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   Shekinah의 의미
admin      
03/07/18  Hit: 83  

모세가 광야에서 성막을 완성하였을 때 거룩한 구름이 회막위에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하였다(출40:35). 또한 솔로몬이 성전을 완공한후 봉헌기도를 드릴 때 여호와의 영광이 성전에 가득하여, 제사장들은 감히 여호와의 전에 들어가지 못하였고, 백성들도 여호와의 영광이 성전 위에 임하여 있는 것을 보고 돌을 깐 땅에 엎드려 경배하며 여호와께 감사하였다(대하7:1-3).

  

    '쉐카이나'는 이와같은 하나님 영광의 나타남, 즉 하나님의 임재를 나타내는 말이다.

 

    사실 '쉐카이나'란 단어는 성경에 없다. 이건 히브리어 '셰키나(Shekinah)'를 영어식으로 표현한 것이기 때문이다. 히브리어를 그대로 읽으면 셰키나(Shekinah)가 맞다.

 

   '쉐키나'는 히브리어 '샤칸(Shakan)' 동사의 명사형인데, '샤칸'이란 말은 '거주하다'(dwell)는 뜻이다. 이 단어는 동사형으로 구약성경에 자주 사용되었지만, '셰키나'라는 명사형으로는 한 번도 사용되지 않았다.

 

   하지만 동사형 '샤칸(shakan)'이 명사 '셰켄(sheken)'이 되면 '거주지'란 의미가 되고,, '샤켄(shaken)'이 되면 '이웃', 즉 '같이 사는 사람'이란 되고, '미슈칸(mishkan-'이 되면 '성막'이란 의미가 되기에, 말쿰과 유대교 랍비들은 구약성경의 하나님을 묘사하되, 하나님께서 자기 백성과 함께 하심을 완곡하게 표현하되, 하나님의 현존, 하나님의 나타나심, 하나님의 임재, 하나님의 가시적인 임재를 나타내는, 즉 '임마누엘'을 표현할 때, 이 샤칸 동사의 파생형인 '셰키나'를 사용하였다.

 

   구약 성경에서의 언약궤(민10:35~36)와 성전(왕상8:29)은 하나님의 임재의 처소였으며, 또한 하나님이 자신의 임재를 알리는 가장 흔한 형태로서 주의 천사, 하나님의 얼굴, 하나님의 영광이 있다. 이것이 '셰키나'를 의미하는 것이며, 신약성경에서는 임마누엘인 그리스도가 '셰키나'이다(마 1:23).

   구약 신학의 가장 큰 특색은 하나님과 사람 사이에 다리를 놓으려는 것이다. 후대의 유대인은 하나님이 직접 세상과 인류와 접촉한다고 생각하는 것은 하나님에 대한 불경건이라고 하여 하나님을 세상과 점점 멀어지게 하려 하였다. 하지만 바울은 히브리 사람의 특권을 말하여 '양자됨과 영광'이라고 말하였다(로마서 9:4). 그리고 히브리서 기자는 하나님의 아들에 관해서 '하나님의 영광의 광채'(히1:3)라고 하였는데, 여기 하나님의 영광'이라는 말이 바로 '쉐키나'인 것이다.
  

 

   그러므로 '셰키나'라는 단어는 성경에는 없지만 성경의 주제를 표현해 주는 신학적인 용어라고 할 수 있겠다.

 

   구약에서 하나님께서 그 백성과 함께 거하시는 것으로 '샤칸" 동사를 사용한 경우를 제시해 드리자면..

 

   "모세가 회막에 들어갈 수 없었으니 이는 구름이 회막 위에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만함이었으며"(출40:35)

   여기서 '성막'은 '미슈칸'이 아니고 '키-샤칸'이다. '그 거하시는 곳'에라는 뜻이다.(출40:35)

 

   "남녀를 막론하고 다 진영 밖으로 내보내어 그들이 진영을 더럽히게 하지 말라 내가 그 진영 가운데에 거하느니라 하시매"(민5:3)

 

   " 너희는 너희가 거주하는 땅 곧 내가 거주하는 땅을 더럽히지 말라 나 여호와는 이스라엘 자손 중에 있음이니라."(민35:34)

 

   "예루살렘에 계시는 여호와는 시온에서 찬송을 받으실지어다 할렐루야"(시135:21)

 

   "여호와께서는 지극히 존귀하시니 그는 높은 곳에 거하심이요 정의와 공의를 시온에 충만하게 하심이라."(사33:5)

 

   "지극히 존귀하며 영원히 거하시며 거룩하다 이름하는 이가 이같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 있으며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 있나니 이는 겸손한 자의 영을 소생시키켜 통회하는 자의 마음을 소생시키려 함이라."(사57:15)

 

   "그런즉 너희가 나는 내 성산 시온에 사는 너희 하나님 여호와인 줄 알 것이라 예루살렘이 거룩하리니 다시는 이방 사람이 그 가운데로 통행하지 못하리로다."(욜3:17)

 

   "내가 전에는 그들의 피흘림 당한 것을 갚아 주지 아니하였거니와 이제는 갚아 주리니 이는 여호와께서 시온에 거하심이니라."(욜3:21)

 

    그리고 후대에 헬라어로 기록된 신약성경을 다시 히브리어로 번역한 성경에서 찾을 수 있다.

   "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라."(요1:14)






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